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知道书画 | 于志强 学临褚遂良《雁塔圣教序》2

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发表于 2019-3-1 20:55:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
弥于宇宙,细之则

摄于毫厘。无灭无

生,历千劫而不古;

若隐若显,运百福

而长今。妙道凝玄,

遵之莫知其际;法

流湛寂,挹之莫测

其源。故知蠢蠢凡

愚,区区庸鄙,投其

旨趣,能无疑惑者

哉!
然则大教之兴,

基乎西土,腾汉庭

而皎梦,照东域而

流慈。昔者,分形分

迹之时,言未驰而

成化;当常现常之

世,民仰德而知遵。

及乎晦影归真,迁

仪越世,金容掩色,

不镜三千之光;丽



盖闻二仪有像,显覆载以含生;四时无形,潜寒暑以化物。是以窥天鉴地,庸愚皆识其端;明阴洞阳,贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也;阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也。故知像显可征,虽愚不惑;形潜莫睹,在智犹迷。况乎佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方,举威灵而无上,抑神力而无下。大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘。无灭无生,历千劫而不古;若隐若显,运百福而长今。妙道凝玄,遵之莫知其际;法流湛寂,挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚,区区庸鄙,投其旨趣,能无疑惑者哉!

然则大教之兴,基乎西土,腾汉庭而皎梦,照东域而流慈。昔者,分形分迹之时,言未驰而成化;当常现常之世,民仰德而知遵。及乎晦影归真,迁仪越世,金容掩色,不镜三千之光;丽象开图,空端四八之相。于是微言广被,拯含类于三涂;遗训遐宣,导群生于十地。然而真教难仰,莫能一其旨归,曲学易遵,邪正于焉纷纠。所以空有之论,或习俗而是非;大小之乘,乍沿时而隆替。


【二仪】二儀èr yí 天地。周書.卷五.武帝紀上:「二儀創闢,玄象著名。」
【四时无形】四時sì shí 春、夏、秋、冬四季。論語.陽貨:「四時行焉,百物生焉。」
【明阴洞阳】即:明洞阴阳,通晓阴阳的意思。
【湛寂】zhàn jí 沒有煩惱、生滅輪迴。
【挹之莫测其源】挹 yì 舀;酌。把液体盛出来。
【空端四八之相】四八相 (杂语)佛之三十二相也。
【遐宣】 解释为远扬,普及。

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于志强,1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手,2006年开始临写欧体,主要是九成宫醴泉铭。期间,临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷,田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时,临习行书圣教序,写过张迁碑等。

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