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知道书画 | 韦声波 临 孙过庭《书谱》08

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发表于 2019-2-23 12:00:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
韦声波 临 孙过庭《书谱》08
夫運用之方,雖

由己出,規模所設,信屬目前,差之一豪(毫),失之千里,苟知


術,適可兼通。心不厭精,〖手不忘熟。若運用盡於精熟,規矩闇(諳)于胸襟,自然容與徘徊,意先筆後,萧(瀟)灑流〗落,翰逸神飛。亦猶弘羊

之心,預乎無際;庖丁之目,不見全牛。嘗有好事,就吾求

習。吾乃粗舉綱要,隨而授之,無不心悟手從,言忘意得,

縱未窮於衆術,斷可極於所詣矣。
若思通楷則,少

不如老;學成規矩,老不如少。思則老而

逾妙,學乃少而可勉。勉之不已,抑有三時;時然一

變,極其分矣。至如初學分佈,但求平正;既知平正,

務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,後乃

通會。通會之際,人書俱老。仲尼云:五十知命,七十從心。故以

達夷險之情,體權變之道,亦猶謀而後動,動不失

宜;時然後言,言必中理矣。是以右軍之書,末年多妙,當緣思慮

通審,志氣和平,不激不厲,

而風規自遠。子敬已下,莫不鼓努為力,標置成體,

豈獨工用不侔,亦乃神情懸隔者也。



夫運用之方,雖由己出,規模所設,信屬目前,差之一豪(毫),失之千里,苟知其術,適可兼通。心不厭精,〖手不忘熟。若運用盡於精熟,規矩闇(諳)于胸襟,自然容與徘徊,意先筆後,萧(瀟)灑流〗落,翰逸神飛。亦猶弘羊之心,預乎無際;庖丁之目,不見全牛。嘗有好事,就吾求習。吾乃粗舉綱要,隨而授之,無不心悟手從,言忘意得,縱未窮於衆術,斷可極於所詣矣。

【闇于胸襟】闇:通“谙”,熟悉。
【弘羊之心】弘羊:指汉人桑弘羊。桑弘羊(公元前152—前80年)洛阳人。出身商贾,武帝时为治粟都尉,大司农,嗣迁御史大夫。创立食盐,冶铁、酒类等。国家专卖制度,广开财路,有益于国计民生,惜为当时儒生所反对。此处弘羊是谓要像桑弘羊一样有预见性,没有不考虑周全的地方。
【庖丁之目,不见全牛】喻指技艺达到非常纯熟的境界。


若思通楷則,少不如老;學成規矩,老不如少。思則老而逾妙,學乃少而可勉。勉之不已,抑有三時;時然一變,極其分矣。至如初學分佈,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。初謂未及,中則過之,後乃通會。通會之際,人書俱老。仲尼云:五十知命,七十從心。故以達夷險之情,體權變之道,亦猶謀而後動,動不失宜;時然後言,言必中理矣。是以右軍之書,末年多妙,當緣思慮通審,志氣和平,不激不厲,而風規自遠。子敬已下,莫不鼓努為力,標置成體,豈獨工用不侔,亦乃神情懸隔者也。

【仲尼云:五十知命,七十从心】此处孙氏旨在引圣人之言用以说明书法老来成,书法会随年龄之增长而日趋老练。
【工用不侔】工用:技艺、技巧和使用。侔 móu 相等,齐。

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  韦声波 1960年生,河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法,开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。
  “知道”平台特约艺术顾问。

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