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知道书画 | 于志强 楷书《菜根谭》(8)

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发表于 2019-2-18 19:36:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
◎鸿未至先援弓,兔已亡再抽矢,总非当机作用;风息时休起浪,

岸到处便离船,才是了手功夫。   
◎遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当

就绪;待人无半点骄傲欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。   
◎费千金而结纳贤豪,

孰若倾半瓢之粟以济饥饿之人;构千楹而招来宾客,孰若葺数椽之屋以庇孤寒

之士。   
◎物莫大于天地日月,而子美云:日月笼中鸟,乾坤水上沤。事莫

大于揖逊征诛,而康节云:唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。人能以此胸襟眼界,

吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自会经纶万变而不动一

尘矣。   
◎毁人者不美,而受人毁者,遭一番讪谤,便加一番修省,可以释

丑而增美;欺人者非福,而受人欺者,遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福。  

◎天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看你会救;天欲祸人,必先以微福

骄之,所以福来不必喜,要看你会受。   
◎贫贱骄人,虽则虚假,还有几分侠气;英雄

欺世,纵似挥霍,全无半点真心。   
◎琴书诗画,达士以养性灵,而庸夫徒赏

其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识

见为高下。故读书穷理,要以识趣为先。
◎密则神气拘逼,疏则天真烂漫,此岂徒诗

文之工拙从此分哉?吾见周密之人纯用机巧,疏狂之士独任性真。人心之生死,亦

于此判也。  
◎簪缨之士,常不及孤寒之子,可以抗节致忠;庙堂之士,常不及

山野之夫,可以料事烛理。何也?彼以浓澧损志,此以淡泊全真也。   

◎附势者,如寄生依木,木伐而寄生亦枯;穷利者,如虫营虰盗人,人死而虫营虰亦灭。始以

势利害人,终以势利自毙,势利之为害也,如是夫!  
◎贪得者身富而心贫,

知足者身贫而心富。居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,

达人当自辨之。



◎鸿未至先援弓,兔已亡再抽矢,总非当机作用;风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手功夫。   

◎遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半点骄傲欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。   

◎费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿之人;构千楹而招来宾客,孰若葺数椽之屋以庇孤寒之士。   

◎物莫大于天地日月,而子美云:日月笼中鸟,乾坤水上沤。事莫大于揖逊征诛,而康节云:唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。人能以此胸襟眼界,吞吐六合,上下千古,事来如沤生大海,事去如影灭长空,自会经纶万变而不动一尘矣。   

◎毁人者不美,而受人毁者,遭一番讪谤,便加一番修省,可以释丑而增美;欺人者非福,而受人欺者,遇一番横逆,便长一番器宇,可以转祸而为福。  

◎天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看你会救;天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看你会受。   

◎贫贱骄人,虽则虚假,还有几分侠气;英雄欺世,纵似挥霍,全无半点真心。   

◎琴书诗画,达士以养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识见为高下。故读书穷理,要以识趣为先。

◎密则神气拘逼,疏则天真烂漫,此岂徒诗文之工拙从此分哉?吾见周密之人纯用机巧,疏狂之士独任性真。人心之生死,亦于此判也。  

◎簪缨之士,常不及孤寒之子,可以抗节致忠;庙堂之士,常不及山野之夫,可以料事烛理。何也?彼以浓澧损志,此以淡泊全真也。   

◎附势者,如寄生依木,木伐而寄生亦枯;穷利者,如虫营虰盗人,人死而虫营虰亦灭。始以势利害人,终以势力自毙,势利之为害也,如是夫!  

◎贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富。居高者形逸而神劳,处下者形劳而神逸。孰得孰失,孰幻孰真,达人当自辨之。   


附往期链接:



于志强,1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手,2006年开始临写欧体,主要是九成宫醴泉铭。期间,临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷,田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时,临习行书圣教序,写过张迁碑等。

  “知道”平台特约艺术顾问。

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