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知道书画 | 韦声波 临 孙过庭《书谱》05

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发表于 2018-12-21 21:01:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
规,导将来之器识,除繁去滥,睹迹明心者焉!代有

《笔阵图》七行,中画执笔(三手),图貌乖舛,点画湮讹。顷见


南北流传,疑是右军所制。虽则未详真伪,尚可发启

童蒙,既常俗所存,不藉编录。

至于诸家势评,多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理,今之所撰,亦无取焉。若乃师宜

官之高名,徒彰史牒;邯郸淳之令范,空著缣缃。暨乎崔、杜以来,萧、羊已往,代祀绵远,

名氏滋繁。或籍甚不渝,人亡业显;或凭附增价,身谢道衰。加以靡蠹不传,搜秘将

尽。偶逢缄赏,时亦罕窥,优劣纷纭,殆难觎缕。其有显闻当代,遗迹见存,无俟抑




       代有《笔阵图》七行,中画执笔三手,图貌乖舛,点画湮讹。顷见南北流传,疑是右军所制。虽则未详真伪,尚可发启童蒙,既常俗所存,不藉编录。至于诸家势评,多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理,今之所撰,亦无取焉。若乃师宜官之高名,徒彰史牒;邯郸淳之令范,空著缣缃。暨乎崔、杜以来,萧、羊已往,代祀绵远,名氏滋繁。或籍甚不渝,人亡业显;或凭附增价,身谢道衰。加以靡蠹不传,搜秘将尽。偶逢缄赏,时亦罕窥,优劣纷纭,殆难觎缕。其有显闻当代,遗迹见存,无俟抑扬,自标先后。且六文之作,肇自轩辕;八体之兴,始于嬴正,其来尚矣,厥用斯弘。但今古不同,妍质悬隔,既非所习,又亦略诸。复有龙蛇云露之流、龟鹤花英之类,乍图真于率尔,或写瑞于当年,巧涉丹青,工亏翰墨,异夫楷式,非所详焉。代传羲之《与子敬笔势论》十章,文鄙理疏,意乖言拙。详其旨趣,殊非右军。且右军位重才高,调清词雅,声尘未泯,翰牍仍存。观失致一书、陈一事,造次之际,稽古斯在。岂有贻谋令嗣,道叶义方,章则顿亏,一至于此!又云与张伯英同学,斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英,时代全不相接,必有晋人同号,史传何其寂寥!非训非经,宜从弃择。

【代有《笔阵图》七行】代:本应作“世”。因为避唐太宗李世民名讳,改为“代。”《笔阵图》:传为晋卫夫人所作,王羲之书。
【图貌乖舛】乖舛 guāi chuǎn:谬误、矛盾。湮 yān 讹 é :错误。
【师宜官】汉代书法家。
【徒彰史牒】史牒:史册。
【邯郸淳】一名竺,字子叔,或作子淑。三国魏颖川人,魏文帝时为博士,给事中,精于古文,晋卫恒《四体书势》:“魏初传古文者,出于邯郸淳。”
【令范】良好的典范。
【缣缃】缣缃 jiān xiāng 供書寫用的細絹。多借指書冊。
【暨乎崔、杜以来】暨:到、至。崔、杜:崔瑗和杜度。
【萧、羊已往】萧、羊:指萧思话和羊欣。萧学书于羊,以隶书见长。羊则受书法于王献之。
【代祀绵远】祀 sì 祭:祭~。
【或籍甚不渝】籍甚:盛大、卓著。不渝 bù yú 不變。
【靡蠹不传】指因碎烂蠹蚀而不能流传下来。靡,碎烂,毁坏。蠹 dù 1. 蛀蚀器物的虫子。2. 蛀蚀。
【偶逢缄赏】缄:封闭,此谓私下、私自。
【殆难觎缕】殆 dài  大概,几乎。觎 yú 缕 lǚ :弯弯曲曲,谓详细陈述。
【无俟抑扬,自标先后】俟 sì  等待。标:《佩文斋书画谱》作“摽”
【六文之作,肇自轩辕】六文:指六书。指六种文字,即古文、奇字、篆书、隶书、谬篆、鸟书。轩辕:传说中的古代帝王黄帝的名字,据传姓公孙,生于轩辕之丘,故名轩辕。建国于有熊,又号有熊氏。战炎帝于阪泉,战蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子,后人以之为中华民族的始祖,又传汉字亦初创于轩辕之世。
【八体之兴,始于嬴正】八体:指秦代八种不同用途的书体。东汉许慎《说文解字·叙》:“自尔秦书的八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”一说指书史上八种主要的书体。说法不一。正:作“政”,秦始皇姓嬴名政。
【厥用斯弘】厥 jué 乃,于是。
【龙蛇云露】皆为中国古代象形书体之名。
【龟鹤花英】一作“龟鹤芝英”,皆为中国古代象形书体之名。
【乍图真于率尔】乍:暂时、短暂。率尔:轻率。
【工亏翰墨】谈不上翰墨工夫。
【传羲之《与子敬笔势论》十章】《与子敬笔势论》:传为王羲之所作,对该文的真伪,历来众说纷纭,莫衷一是,孙过庭运用“内证”证明该文之伪。
【岂有贻谋令嗣】贻 yí   遗留,留下。贻谋:父祖对子孙的训诲。嗣:继承。
【宜从弃择】择:选择、挑选。


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  韦声波 1960年生,河北保定人。2015年12月份进入味古方室学习班学习书法,开始临书谱。2017年6月份入展新疆第十七届临帖展。
  “知道”平台特约艺术顾问。

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