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KnowArt|李亲惠 临《九成宫醴泉铭》(7)

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发表于 2018-12-6 21:27:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
陈实录,爰勒斯铭。其词曰:惟

皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万

物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝

后承前,登三迈五。握机蹈距,乃

圣乃神,武克祸乱,文怀远人。书

契未纪,开辟不臣。冠冕并袭,琛

贽咸陈。大道无名,上德不德,玄

功潜运,几深莫测。凿井而饮,耕

田而食,靡谢天功,安知帝力。上

天之载,无臭无声。万类资始,品



  其词曰:惟皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈五。握机蹈距,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人。书契未纪,开辟不臣。冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测。凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声。万类资始,品物流形。随感变质,应德效灵。介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉。云氏龙官,龟图凤纪。日含五色,乌呈三趾。颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦。流谦润下,潺湲皎洁。萍旨醴甘,冰凝镜澈。用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流。我后夕惕,虽休弗休。居崇茅宇。乐不般游。黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实。还淳反本,代文以质。居高思坠,持满戒溢。念兹在兹,永保贞吉。兼太子率更令、渤海男臣欧阳询奉敕书。
【唯】语首助词,无义。
【抚运】顺应时运。
【奄】 yǎn 同。奄壹:同一,统一。
【膺期】承受期运,即受天命为帝王。
【睹】引申为瞻仰。
【大舜】中国古代传说中的圣君。
【伯禹】即夏禹王,治水功高,被后人尊为圣君。禹曾被封为伯爵,故又称为伯禹
【登三迈五】登:加,胜于。三:传说中的古代圣君三皇:伏善、神农、黄帝。迈:超过。五:传说中的古代圣君五帝。
【握机蹈矩】握机:掌握天下的权柄。蹈矩:遵守礼法。
【文怀远人】怀:亲附。远人:远方的国家和民族。
【开辟不臣】开天辟地以来不臣服者。
【琛贽】琛:珍宝。贽:见面所赠之礼物。
【大道无名】大道:自然法则,万物必由之路。无名:不可言说。即《老子》“道可道,非常道”。
【上德不德】见《老子》三十八章。大意是:上德之人(圣火)虽然得道,但又不以得为得。
【几深莫测】几:神妙的迹象。
【凿井而饮,耕田而食】相传尧时,有老人击壤而歌曰:“日出而作日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?”后成为歌颂盛世太平的典故。
【靡谢天功,安知帝力】靡:不,无。力:功。此二句即《击壤歌》之“帝何力于我哉?”之意。
【品物流形】品物:众多的有生物和无生物。流:演变,变化。
【应德效灵】效:致。灵:福、善。
【介焉如响】介焉:通“芥”,细微貌。
【杂沓景福】杂沓:众多纷杂。景:大。
【葳蕤繁祉】葳蕤 wēi ruí :纷披貌。祉:福。繁祉:多福。
【云氏龙宫】云氏:传说黄帝受命时有云瑞,故以云纪事,即设置各部门长官都用云字命名。龙宫:古伏羲氏时,有龙瑞,故以龙命官,如春富为青龙之类。
【龟图凤纪】龟图:即洛书。传说尧时与群臣贤者到翠妫川,有大龟来投尧,龟背有图,尧命臣下写取以告瑞应。写毕,鱼还水中。凤纪:据《在传》记载,少皞即帝时,有凤鸟飞来,故设置部门长官用鸟来命名。凤鸟氏,就是历正(管历法的官)。后称岁历为“凤历”。上面所称“云氏”、“龙宫”、”龟图”、“凤纪”,都是祥瑞,后世以之为歌颂帝王瑞应之辞。
【日含五色】本《易传》“圣王在上则日光明而五色备”、《礼斗威仪》“政理太平,则时日五色”。以太阳呈现五色为“圣王在上”和“政理太平”的瑞应。
【乌呈三趾】传说中太阳内的三足神鸟。《春秋元命苍》“日中有三足乌”,改太阳也称“三足乌”、“金乌”、“灵鸟”。此外以太阳中的三足神乌出现说明瑞应。
【流谦润下】“流谦”:见《易•谦》“地道变盈而流谦”,即流散盈满以广布于虚处。润下:润泽下土。
【潺湲皎洁】湲 yuán: 水流声。皎:透明。
【萍旨醴甘】萍:醴泉水上之浮萍。旨:味美。
【挹之无竭】挹 yì :舀取。
【道随时泰】道:大道、即自然法则。随:顺畅。泰:通。
【我后夕惕】我后:我君。夕惕:《易. 乾》“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。意即“君子整天健强振作了已,直到夜间还警惕慎行”。
【乐不般游】般游:般同“盘”,游乐。
【黄屋非贵】黄屋:帝王车盖,以黄缯为盖里,故名。此处代指帝王。
【念兹在兹】语出《书•大禹谟》,后用以指念念不忘于某一事情。
【贞吉】纯正美好。
【敕】帝王诏命。

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  李亲惠 男 1983年生,汉族,浙江金华人。现居绍兴,自署立木,自省草堂。受父辈影响自幼爱书画艺术,书法学二王,以楷为基,旁涉诸体,与古为徒,多年来潜心研习欧阳询书法,对《九成宫》《化度寺》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》等稍有心得。

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